泥玩具的制作工艺

基本用料——泥土的选择非常关键，通常选用粘性适中、细腻的土，经过捶打、摔、揉等步骤，有时还加入棉絮、纸或蜂蜜以增强泥土的特性。泥塑的制作分为四个步骤：制子儿、翻模、脱胎、着色。制子儿就是制作出原型，找到一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造出一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可。有些地方还会用火烧一下，以增加强度。翻模是将泥土压在原型上，制作出模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。脱胎是使用模子印压泥人坯胎，通常是先将和好的泥擀成片状，然后压进模子，将两片压好泥的模子合拢压紧，再安一个“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。最后一道工序是着色，通常先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。

项目简介——河北省玉田县位于冀东平原，燕山余脉南麓，处于京、津、唐中心地带，以“古人种玉”的传说而得名。早在新石器时代晚期，这里的先民就在这块土地上辛勤劳作，繁衍生息，创造了诸多灿烂的文化，玉田泥玩具就是乡土艺苑中的一朵奇葩。玉田泥玩具在京东一带占有重要地位，备受张仃先生赞赏。它的丰富内容和基本特征及其传承历史，别具一格，具有很高的学术价值。另外，它还有一定的实用价值。挖掘、整理、保护、研究、开发玉田泥塑，对玉田经济的发展，丰富人民群众文化生活，构建和谐社会，将产生一定的促进作用。清光绪年间，以刘凯为代表的玉田泥玩具艺人早已驰名京东一带。自二十世纪30年代起，泥玩具交易云集重镇鸦鸿桥市场。当时，戴家屯、西高丘等村的泥玩具生产已形成一定规模。截至50年代，玉田泥玩具发展到鼎盛时期，涌现出刘广田、吴玉成等泥塑高手。1987年2月曾赴河北电视台现场表演，精湛的技艺惊奇猛誉四座。其作品誉满省城、京都，作为文化交流的使者远涉法、日等国。泥人虽小，情连五洲。北京第十一届亚运会期间，玉田泥玩具在中国工艺美术馆展出，再次受到国内外朋友的青睐。1993年12月，国家文化部命名玉田县为“中国民间艺术之乡（民间泥塑）”，对玉田泥玩具的发展给予了极大的鼓励和促进。玉田泥玩具在“挖掘—整理—保护—研究—开发”这一道路上越走越宽广，促使这一古老的艺术之花重放异彩。唐山玉田县的西高桥、戴家屯一带，是远近驰名的泥人之乡。这里的男女老少质朴、勤奋，多是聪慧的汉族民间泥塑能手。一堆平常的泥土，一到他们手里就会变成造型生动、形象逼真、色彩鲜艳、栩栩如生的人、禽、虫、兽。玉田泥塑以泥玩具为主，以苇哨作响，以皮筋牵动使动物能跑能跳，以兔皮作鼓，摇起来有声，情趣盎然。传统品种有《孙悟空》、《花老虎》、《秦琼》、《麒麟送子》等等，造型单纯奇妙，稚拙有趣，色彩鲜艳醒目，对比强烈协调。除此之外，另一类玉田泥塑是案几陈设品，多为神话故事、历史演义、戏曲故事中的人物造型，如《麻姑献寿》、《八仙》、《贵妃醉酒》等。还有一类是不倒翁，俗称“搬不倒”，下用半圆泥团，上用纸浆石膏胎造型，上轻下重，摇而不倒，憨态可鞠，惹人喜爱。泥塑由于不能耐久，尚未发现很久的出土泥塑，但它的历史相当久远。建国后玉田泥人迎来了最为繁荣兴旺的时期，各种泥制品种类齐全、花样繁多、五彩缤纷。1993年12月，文化部命名玉田为“中国民间艺术之乡一—民间泥塑之乡”。

基本信息——玉田县位于河北省东部，地处燕山余脉南麓，环抱在京、津、唐中心地带，以“古人种玉”的传说而得名。县城东南距唐山市48公里，东接丰润区，西及北与蓟县毗邻，南和东南、西南与宁河县、宝坻县相连，东北与遵化市接壤。该地跨北纬39°31′－39°59′，东经117°30′－117°56′。全县辖14个镇，6个乡，750个村民委员会，面积1169.27平方公里，人口66万。境内地势为山前平原，北高南低，北部县界地处燕山余脉，山体平均海拔300米，最高峰石鼓山，海拔408.6米。年平均气温摄氏11.2°C，平均年降水量682.3毫米，无霜期193天。丘陵和海拔15米以上的山麓平原，面积32610公顷。占全县平原面积27.62%。全县总耕地面积72688公顷，是以种植业为主的农业县。蓟运、还乡、荣辉、双城、兰泉、金水等内河，均系北水南流，纳蓟运河入海。现有京沈高速公路横贯玉田县中部。1973年始建的102国道穿经县境36公里，可直达北京、沈阳、哈尔滨。另有京秦铁路横贯东西，大秦铁路穿越县境西北，交通便利。以青石浮雕见长的京东第一寺就坐落在玉田县东部，并拥有金代建筑彩亭桥和新石器时代遗址等。玉田泥玩具经过汉族先民历代繁衍、生息、劳动，形成了得天独厚的汉族民俗民间文化土壤。

项目说明——从远古人类在狩猎实践中“灼土为埙”到玉田出土的陶狗、陶猪、陶马等汉墓明器，再到清代艺人利用烧制的陶模捏泥塑的演变，玉田泥塑的发生、发展历史可见一斑。玉田泥玩具在历史的长河里经历了孕育、形成、兴盛、沉寂、抢救、复苏以及“民保工程”的弘扬、开发期。自清光绪年间形成算起，至今已有100多年的历史。可以说它是一种用泥土为捏塑对象，经过彩绘后供儿童当乐器把玩的泥埙。堪称小彩塑，一般习惯称之为泥人、泥笛或泥玩具。其基本特征有如下几点：（1）随着劳动人民对美的发现、创造、应用、欣赏能力的提高和对未来的向往，从而产生精神文明需求，具有古朴美的特征。（2）既有源于对原始泥塑的本能继承，也有对年画、雕影、剪纸、风筝等色彩上的广泛吸收以及对水墨的运用。因而，具有多源性特征。（3）不仅类别多、品种全，而且又有广泛的生活题材和传统故事题材，固存在内容丰富性特征。（4）以乐彩见长，声情并茂，在京东一带绝无仅有。所以又有独特性特征。（5）音响与韵致采用对客观事物的拟声、仿形、达意、传情、描事等手法而构成相应的繁多品种。因此，又具有摹拟性特征。

重要价值——玉田泥玩具，在京东一带占有着重要地位，是专家和学者所公认的。中国民间工艺大师张仃先生多次在全国民艺大会上提出“挖掘、整理、保护、研究、开发”的战略思想。其玉田泥玩具也倍受张仃先生赞赏，并肯定了两点价值：一、学术价值。在中国民间泥塑史中，主要泥塑的产地有：北京、天津、陕西、无锡、河南、山东、河北等。而玉田泥玩具在河北泥塑中首屈一指。它的丰富内容和基本特征及其传承历史，别具一格。发掘抢救和保护玉田泥塑，不仅会丰富和完善中国民间泥塑史，而且对提高地方知名度，将起到很好的作用。二、实用价值。“挖掘、整理、保护、研究、开发”玉田泥玩具，对玉田经济的繁荣，丰富人民群众的文化生活，提高艺术欣赏品位，构建和谐社会，将产生一定的促进作用。

频危状况——玉田泥玩具虽然在县政府和有关领导的大力扶持下，作了许多发掘、抢救、继承、弘扬工作，但仍有难以解决的问题：（一）当年赖以生存、发展的社会基础已发生变革。过去几个村都做泥玩具的氛围不复出现。因此，集市上的展示平台已被新生商品所替代。（二）一些颇有造诣的泥塑艺人相继谢世，有的绝技艺人改行经商。（三）随着科学技术的进步和市场经济的发展，人们的精神文明程度和文化生活水平