孝名句鉴赏
孝,源远流长于古代经典,被视作品德的根本和天道人伦的基石。《说文》中提到,“孝,善事父母者”,表达了孝顺的核心是关爱和尊重父母。墨子经阐述为“孝利亲也”,强调孝是对亲人的物质与精神上的关爱。贾子道术中说“子爱利亲谓之孝”,指爱与利是孝顺的两个关键要素。
《周书·谥法》列举了多种表达孝道的方式,如“慈惠爱亲为孝”,“协时肇享为孝”,“五宗安之曰孝”等,反映出孝的多样性和深远影响。《礼记·祭义》称孝为众之根本教育,而《孝经》则强调孝是道德和文化的根基,是社会行为的准则。
《国语·周语》和《左传·文公二年》分别提到“孝,文之本”和“孝,礼之始”,揭示了孝在文化和礼仪中的重要位置。《周礼·大司乐》的“中和祗庸孝友”则体现了孝的和谐与谦逊。《诗·鲁颂·泮水》中的“靡有不孝,自求伊祜”强调自我修养与孝道的关联。
孟子的“孝悌之义”和《旧唐书》中的“性婉顺有容德,事父母以孝闻”强调孝顺与人的品性修养密不可分。古代文人如袁可立的“晨昏奉盥,承尊孝以无违”揭示了日常生活的孝行。至于祭祀,孝也体现在对神灵和祖先的敬意中,如《论语》中的“菲饮食而致孝乎鬼神”。
孝道不仅限于个人行为,还影响着家族和社会的风气。如“孝门”、“孝家”和“孝堂”等概念,反映了孝顺在家族丧事中的重要性。同时,孝敬长辈也被视为传统美德,如“孝爱”一词。丧服方面,孝服象征着对逝者的哀悼,如“孝白”、“穿孝”等。
扩展资料
我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字。《说文解字》解释篆体孝字云:“善事父母者。从老省,从子,子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”所谓「百行孝为先」,反映中华民族极为重视孝的观念。
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